Review sách Tại Sao Tình Dục Lại Thú Vị? 1: Trong sách có gì dành cho tôi? Khi nói đến tình dục, con người chúng ta là kỳ lạ nhất. 2: Con người có đời sống tình dục kì lạ nhất trong số tất cả các loài vật. 3: Chế độ một vợ một chồng là để bảo vệ con cái của Xây dựng tiềm lực chính trị, tinh thần có vị trí như thế nào trong xây dựng nền quốc phòng toàn dân? A. Tiềm lực chính trị tinh thần là một trong những yếu tố cơ bản tạo lên sức mạnh quốc phòng. B. Tiềm lực chính trị, tinh thần chi phối và quyết định hướng đi Chứng loạn dâm là một bệnh tâm thần liên quan đến tình dục. Nó được định nghĩa là một bệnh dạng biến thái trong tình dục. Người bệnh có những biểu hiện mang tính chất xu hướng, lặp lại trong hành vi, ham muốn và khao khát tình dục kỳ dị từ 6 tháng trở lên. Nam rapper hầu toà vì quấy rối tình dục trẻ em nam: Bị tâm thần, nằm lăn ra đường cởi quần áo sự nghiệp âm nhạc của mình và do đó, quyết định trở về quê hương ở Jeonju. Tuy nhiên, do tinh thần không ổn định, anh ta có những hành vi lập dị như nằm lăn ra đường Sống vì hôm nay, qua ngày mai chúng sẽ chỉ là quá khứ. - Sưu tầm. Qua những câu nói khích lệ tinh thần này mong rằng bạn có thêm niềm tin, động lực để cố gắng, nỗ lực cho một tương lai tốt đẹp hơn. Hãy luôn ghi nhớ rằng tinh thần là điều quyết định tất cả, luôn Phong vị ngày Xuân; Pháp luật & cuộc sống; Phóng sự; Phổ biến giáo dục pháp luật; Quốc phòng toàn dân; Rau củ diệu kỳ; Solo cùng nghệ sĩ; Syngeta Thông tin nông nghiệp; Sức mạnh sinh học; Sống khỏe mỗi ngày; Sức khỏe và gia đình; THĐT Kết nối; Thắp sáng ước mơ; Thủy Xem thêm về Khoa Giáo dục mầm non - Trường Cao đẳng Sư phạm Trung ương trên Facebook truyền thống cách mạng, ca ngợi quê hương đất nước, tinh thần xung kích tình nguyện của thanh niên, học sinh, sinh viên trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN; ca ngợi XREJB. Có ai từng đi xem tranh về Thần thoại Hy Lạp và … không hiểu tranh đang vẽ gì cả ? Ừ, thì cũng lờ mờ đoán ra được ông râu dài này là Zeus, đang khỏa thân ; bà cầm giáo kia là Artemis, đang bán khỏa thân ở cái thời mà phụ nữ phải mặc coọc-xê, mặc váy kín tới mắt cá thì hình như Thần thoại là đề tài mà những họa sỹ hoàn toàn có thể vẽ khỏa thân ít, hoặc khỏa thân nhiều ; nhưng ngoài thực trạng thiếu vải và tên tuổi thần thánh được phiên âm theo nhiều bản khác nhau Zeus ? Jove ? Đời Yamaha Jupiter ? , thì Thần thoại Hy Lạp vẫn còn là một đề tài lạ lẫm .Bạn đang xem Trong thần thoại cổ xưa hy lạp nữ thần của tình yêu vẻ đẹp và dục vọng là aiDể hiểu rõ hơn về tranh Thần thoại, thì phải bới một chút ít truyền thuyết thần thoại ra nghiền ngẫm, mở màn từ vị thần mà ai cũng biết hoặc muốn biết Thần Vệ Nữ Đầu tiên, điều đáng lưu ý là Thần thoại Hy lạp cũng có lắm phiên bản, cùng một vị thần mà bản này chọi bản kia với các tích chẳng ăn nhập gì với nhau. Vấn đề trước nhất là tên. Vệ Nữ theo tiếng Hy Lạp cổ gốc là Aphrodite, nhưng sau khi Hy Lạp bị Đế chế La Mã chiếm thì Aphrodite bị cải tên thành Venus. Nhưng phiên bản nào thì Thần Vệ Nữ cũng là vị thần biểu tượng của sắc đẹp, tình yêu, tình dục, và là thần hộ mạng của… gái điếm. Có hai tích về sự ra đời của vị thần này. Lambert Sustris “ Venus và Cupid ” Sinh ra từ… của quý Tác phẩm hội họa nổi tiếng nhất về sự sinh ra của Aphrodite là bức tranh do Sandro Botticelli vẽ dưới đây. Theo thoại cổ và theo thơ của Hesiod, thì vào thời xửa xưa cực xưa, lúc chưa có loài người thần Uranus Bầu Trời là một ông hay đánh đập vợ, bà Gaia Mặt Đất và con một lô một lốc trong đó có Cronus .Chịu hết nổi, bà Gaia xúi Cronus phản lại cha. Vốn mạnh khỏe, Cronus đánh thắng Uranus, nhưng trước khi tống cổ cha khỏi thiên đường, Cronus chém đứt của quý của cha mình để dằn mặt theo kiểu mafia Ý thường xẻo lỗ tai của nạn nhân . Của quý ấy rơi xuống biển, và tinh trùng của Uranus làm nước biển nổi bọt, từ đó Aphrodite sinh ra. “ Aphro ” theo tiếng Hy Lạp cổ có nghĩa là bọt biển . Theo phả hệ Chaos sinh ra Gaia, Tararus, Eros, ErebusGaia sinh ra UranusGaia và Uranus sinh ra CronusCủa quý của Uranus sinh ra AphroditeCronus và Rhea sinh ra Zeus Hay còn gọi là Jove, Dòng Yamaha Jupiter Tác phẩm “ Sự sinh ra của thần Vệ Nữ ”, Sandro Botticelli, 1486 .Theo tích thì sau khi sinh ra, những cô tiên biển Sea Nymphs đặt Aphrodite lên chiếc vỏ sò, rồi thần Gió Zephyrus cùng thần Aura Thần Không Khí trong lành, một sự tiên tri sau này sẽ có không khí ô nhiễm ? thổi Aphrodite vào bờ. Trong hình thì phía bên trái, Thần Không Khí ôm Thần Gió đang phồng miệng thổi , chắc vì đây là không khí trong lành nên thổi ra đầy hoa ? Phía bên phải, Thần Horae cầm áo đón Aphrodite. Horae là Thần Mùa Màng, hay Thời Tiết. Thần này đoan chính, thấy Aphrodite nhồng nhỗng khó coi là phải đưa áo bắt vào mặc ngay, nhưng nhầm, Aphrodite tính thích … cởi truồng, rồi bạn sẽ thấy trong cả đời Aphrodite sau này đổi tên thành Venus là như vậy . Con của Zeus và Dione Hay Zeus và… chính Zeus? Một tích khác, theo nhà thơ Apollodorus và Homer, thì Aphrodite là con của Dione với Zeus Thần Sấm Sét, hay còn gọi là Thần Dớt, vua của những vị thần, quản lý Olympia . Nói chung thì tích này chẳng thâm thúy gì lắm, nếu không nói là nhàm chán y hệt như người thường. Cũng hai tình nhân nhau, có con. Điều đáng nói là nguồn gốc của Dione rất mập mờ. Chẳng ai biết bà này là thần gì. Theo tiếng Hy Lạp thì Dione chỉ có nghĩa là “ Nữ Thần ”. Đến cả tên cũng chung chung, nhạt nhẽo .Vợ của Zeus – Hera Thần Hôn Nhân – là một bà ghen không kém Hoạn Thư, và Hera thường tra tấn bất kỳ ai dám mon men đến gần chồng mình. Nhưng theo tích này thì Hera không hề đụng đến một sợi tóc của Dione. Quả là lạ. Rất nhiều sử gia cho rằng Dione chính là phiên bản khác của … Zeus. Có lẽ do không biết ghép Aphrodite làm con ai, hoặc do khó tưởng tượng được chuyện một vị thần không có vừa đủ cha mẹ đẻ ra, nên một số ít nhà thơ Hy Lạp cổ đã cố dựng nên một nữ thần … tưởng tượng, rồi lấy nữ thần đó làm mẹ Aphrodite. Đế chế La Mã dựa theo tích “ không thiếu hai đấng sinh thành ” này để tăng trưởng thêm truyền thuyết thần thoại về Aphrodite, nguyên do nằm ở đâu ? Ai là ai? Vì vào thời Hy Lạp cổ đại thì xã hội vừa chuyển từ chính sách mẫu hệ sang phụ hệ, nên những nhà thơ còn châm chước cho phái nữ, còn cố tạo cho họ một vẻ gì đó bí hiểm. Nhưng tới thời La Mã, phụ nữ chẳng còn nắm quyền gì nữa, nên Aphrodite trọn vẹn bị giáng chức xuống làm con của Zeus và Dione, bất luận Dione là ai. Sau đó, thần Eros xem phả hệ cũng bị đổi tên thành Cupid và giáng chức xuống làm con của Venus tên mới của Aphrodite .Eros cũng là thần Tình Yêu – nhưng thay vì Venus chuyên về tình yêu nam-nữ, Eros chuyên mọi loại tình yêu, trong đó có đồng tính – Eros còn là thần Sinh Sản. Các nhà thơ thời La Mã như vậy đã bỏ hẳn phiên bản “ sinh ra từ bọt biển ” và ghép Venus tức Aphrodite với Eros tức Cupid làm mẹ con, những vị thần sinh trước thời của Zeus cũng bị quên béng, hoặc bị giáng chức như Eros .Phiên bản đầu thường được cho là bản chính gốc Hy Lạp ; phiên bản sau, dù cũng mở màn từ Hy lạp, nhưng đã bị trộn lẫn nhiều với văn hóa truyền thống của La Mã. Như vậy, để phân biệt hai phiên bản của Thần Vệ Nữ này rất đơn thuần Những ai theo thuyết đầu tiên Thần Vệ Nữ sẽ không có Cupid đi kèm, thường là nằm một mình, không đứng chung với con cái của Zeus ; hoặc đang nằm trên sóng hay trên vỏ sò, sẵn sàng chuẩn bị dạt vào bờ .Tác phẩm “ Thần Vệ Nữ đang ngủ ”, Giorgione, 1510. Nếu chú ý thì sẽ thấy bờ biển mà Venus được Thần Gió thổi dạt vào ở phía xa là phần nền của hìnhTác phẩm “ Sự sinh ra của thần Vệ Nữ ”, Alexandre Cabanel, 1863. Tuy Alexandre theo thuyết “ bọt biển ”, nhưng tác động ảnh hưởng nặng của Thiên Chúa giáo đã khiến ông đổi Tiên Biển Sea Nymphs , cũng như Zephyrus và Aura, thành những thiên thần trong Kinh Thánh Những ai theo thuyết thứ hai Vệ Nữ sẽ luôn đi kèm với Cupid. Cảnh nền cũng bớt “ tự nhiên ” hơn, Vệ Nữ thường nằm trong nhà thay vì trong … rừng, trên biển, gần biển … Tác phẩm “ Thần Vệ Nữ đang ngủ ” của Artemisa Gentileschi, 1630. Venus thay vì ngủ một mình giữa vạn vật thiên nhiên như trong tranh của Giorgione, thì lại nằm trong phòng, có Cupid đang quạt mát .Tác phẩm “ Vệ Nữ và Cupid ”, Diego Velazquez, 1651Nữ thần tình yêu và vẻ đẹp, ngoài xuất thân không minh bạch, còn có một đời sống tình ái khá phức tạp mà xét theo những tiêu chuẩn ngày này thì không hề được coi là đoan chính, tiết hạnh khả phong … Khi đũa mốc chòi lên mâm son… Một trong những chuyện tình nổi tiếng nhất của Aphrodite chính là cuộc tình tay ba với hai bạn bè Arès, thần cuộc chiến tranh tên La Mã là Mars và Hephaestos, thần núi lửa, cũng là thần lò rèn tên La Mã là Vulcain .Câu chuyện này dài, và điều đáng nói là với bản tính lăng nhăng của mình, Zeus, chúa tể của những vị thần trên đỉnh Olympus, có vô số con rơi với đủ những loại thần cũng như người trần, nhưng với bà vợ cả, chính thất, là nữ thần Héra, ông chỉ có hai người con trai là Arès và Hephaestos. Có nghĩa hai người là bạn bè ruột không rõ ông nào là anh, ông nào là em, vì so với những vị thần bất tử, điều đó có vẻ như không quan trọng lắm .Trong số hai người thì Hephaestos kém suôn sẻ hơn, bởi khi sinh ra đã bị tật, thọt một chân !Vậy làm thế nào mà một vị thần tàn tật xấu xí như vậy lại hoàn toàn có thể trở thành chồng của Vệ Nữ, vị nữ thần đẹp nhất trong quốc tế thần linh ?Tương truyền rằng khi được những nữ thần đỡ đẻ mang Hephaestos lại cho xem, thấy đứa con trai bị tật xấu xí, Héra đã tức giận quẳng con trai từ đỉnh Olympus xuống trần gian, muốn cho nó đi đâu thì đi !“ Zeus và Hera trên núi Ida ” của Andreas hay Andries Lens, 1775. Bên cạnh là hai con, nhìn thì có vẻ không có bé nào thọt. Có thuyết cho rằng do Hera ném nên con mới thọt. Nhưng không thọt thì sao lại ném ?Là con của thần nên đương nhiên là Hephaestos không chết. Chú bé rơi xuống biển, lãnh địa quản lý của ông bác là thần biển Poseidon tên La Mã là Neptune – hay được in hình trên chai dầu ăn , được vị thần đầu bạc Okeanos nuôi nấng. Tuy bị thọt chân nhưng vốn tính chịu khó, ham học hỏi, Hephaestos học được nghề rèn và lớn lên trở thành thần thợ rèn, có năng lực rèn ra những vật phẩm rất là tinh xảo. Sau này, nhờ năng lực chứ không phải do đấu thầu tặng thêm, hầu hết những hoàng cung vàng bạc trong quốc tế những thần trên đỉnh Olympus đều do một tay Hephaestos làm ra .Hephaestos của Peter Paul Rubens. Đây là vị nam thần duy nhất có nghề nghiệp tử tế. Trông chân đứng trụ thì không có vẻ như gì bị tật .“ Lò rèn của Vulcain ”, tranh của Francesco da Ponte, 1755Thành nghề rồi, điều tiên phong mà thần thợ rèn Hephaestos nghĩ đến là … trả thù bà mẹ quá đáng đã hắt hủi mình từ khi mới lọt lòng ! Mà không gì tiện lợi hơn là dùng sở trường của mình để ra đòn thù. Nghĩ là làm, Hephaestos bèn rèn một cái ghế tựa bằng vàng tuyệt đẹp và gửi lên đỉnh Olympus để biếu mẹ .Khỏi phải nói là nữ thần Héra vui sướng thế nào khi nhận được quà khuyến mãi của đứa con trai tật nguyền đàn bà, mặc dầu là thần, đôi lúc cũng nông cạn thế đấy . Bà tưởng tượng khi ngồi vào chiếc ghế ấy sẽ mang lại cho mình một uy quyền tối cao, khiến những thần kính sợ và ông chồng lăng nhăng Zeus cũng phải nể vì. Vậy nên không chần chừ, nữ thần Héra ngồi vào cái ghế và ngay lập tức, từ tay ghế, chân ghế, chỗ dựa bung ra những sợ xích bằng vàng trói chặt Héra vào chiếc ghế. Tất cả mọi nỗ lực của những thần nhằm mục đích cứu nữ thần, chúa tể của những thần thánh và người trần, đều vô hiệu. Người duy nhất hoàn toàn có thể giải thoát Héra khỏi chiếc ghế chính là người đã sản xuất ra nó thần thợ rèn Hephaestos . Tượng Hephaestos của Guillaume Coustou the Younger tại điện Louvre. Hephaestos ngồi bên cái bễ của thợ rèn. Mặt thần không xấu như trong tích nói. Hai bắp chân to đều vẫn không có vẻ gì bị tật, ngoại trừ ngón cái bàn chân trái bị cụt nhưng chắc do vận chuyển về bảo tàng! Nhưng ông con trai Hephaestos vốn có tính thù dai. Được thần đưa tin Hermes đến đàm phán nhằm mục đích trả tự do cho mẹ, Hephaestos nhất quyết không chịu. Chỉ đến khi Hermet cậy nhờ thần rượu nho Dionysus, dùng mưu chuốc cho Hephaestos say túy lúy uống rượu nhiều nguy khốn thật rồi bê thẳng ông này lên đỉnh Olympus, thì khi ấy ông con trai thọt mới chịu giải thoát cho mẹ, nhưng với một điều kiện kèm theo nữ thần Héra phải tác thành cho mình lấy được nữ thần tình yêu và vẻ đẹp Aphrodite làm vợ !Hóa ra là vị thần thợ rèn này từ lâu đã ngấm ngầm mê hồn vị nữ thần sinh ra từ bọt biển, đã nhân thời cơ bằng vàng, vừa giải thoát cho mẹ, vừa thực thi được mong ước lâu nay của mình là làm chồng của thần Vệ Nữ. Đũa mốc chòi lên mâm son …Với quyền uy vô biên của mình nên Héra đã thuận tiện biến ước nguyện của cậu con trai thành hiện thực, cũng là mở màn cho những cuộc ngoại tình của Aphrodite về sau .Xem thêm Một Câu Chuyện Tình Yêu Cảm Động Rơi Nước Mắt “ Venus trong lò rèn của Vulcain ” của Lous Le Nain, vẽ 1641. Khi này Venus đã có con và trông như đang sắp có em bé nữa ? Mặt Vulcain Hephaestos trông rất thẫn thờ, và những cậu thợ cũng không có vẻ như chú ý gì đến nữ thần sắc đẹp .“ Venus trong xưởng của Vulcan ”, Palma Giovane vẽ năm 1605. Hai mẹ con Venus và Cupid chơi đùa bên trong, bên ngoài thợ thuyền và ông chồng vẫn làm quần quật .“ Venus thăm xưởng của Vulcans ”, tranh của Teniers the Elder. Trong phiên bản này mới thấy rõ chân phải Vulcans có tật, còn Venus thì như một bà vợ nông dân chính cống, nếu Cupid mà không đeo cánh thì chắc như đinh đây là cảnh hoạt động và sinh hoạt của một lò rèn thôn quê . Đi đêm lắm thì phải gặp ma! Làm vợ của một vị thần xấu xí thọt chân, so với Vệ Nữ – nữ thần sắc đẹp và tình yêu, quả là không thoải mái và dễ chịu gì. Nàng không phải là mẫu phụ nữ không khi nào bỏ chồng hay tình nhân nếu họ bị ốm đau hay tật nguyền, mà chỉ nhìn quanh quẩn để tìm người trong mộng. Bởi thế nên thần cuộc chiến tranh Mars tức Ares , người bạn bè của chồng nàng, nhanh gọn trở thành tiềm năng. Đối với Venus, việc chinh phục thần Mars cũng như bất kỳ ai là việc rất là thuận tiện nàng có một chiếc thắt lưng bằng vàng, có năng lượng làm bất kỳ người nào mà nàng thích cũng phải yêu nàng ! Đối với người trần, nó còn có năng lực gợi lên những dục vọng mãnh liệt và thần Vệ Nữ sẽ còn nhiều dịp để sử dụng chiếc thắt lưng này .Tác phẩm “ Venus chỉ cho Mars thấy bồ câu của nàng làm tổ trong mũ sắt của chàng ”, do Joseph-Marie Vien vẽ năm 1768. Tóm lại là hễ xem tranh xưa mà bạn thấy trên mặt đất đầy những mũ sắt, binh khí, rồi nhân vật chính trong tranh là một người nữ khỏa thân và một người nam hoành tráng, xung quanh có mấy đứa trẻ con cởi truồng, thì hoàn toàn có thể chắc như đinh tới 98 % là vẽ về Venus với Mars .Theo truyền thuyết thần thoại Hy Lạp, thần cuộc chiến tranh Mars luôn khoác giáp trụ sáng ngời, có vẻ mặt hung hãn khát máu. Ngay cả Zeus cũng không ưa cậu con trai hung tàn này, từng công bố rằng nếu Mars không phải là con đẻ thì ông đã ném xuống âm ti Tartarus để chịu khổ sở cùng với những Titan mà ông đã giam giữ sau khi làm thay máu chính quyền giành chính quyền sở tại ở Olympus ! xem bài của SOI về phả hệ thần Zeus .Lý giải khả dĩ nhất về việc vì sao thần sắc đẹp tình yêu lại chọn một người như vậy làm người tình của mình là có lẽ rằng thần cuộc chiến tranh Mars, một khi bỏ hết giáp trụ ra, khỏa thân, chắc thuộc type “ sáu múi ” cuồn cuộn, hơn chán vạn so với ông chồng thọt chân của nàng ! Vả lại, trong quốc tế chật hẹp của những vị thần, sự lựa chọn cũng không có nhiều cho lắm .Tác phẩm “ Venus và Mars ” của danh họa Ý Sandro Botticelli, vẽ từ 1485 tới 1490, miêu tả thời gian khi Venus và Mars vừa mới qua cuộc mây mưa. Venus đã mặc lại áo váy một trong những khoảnh khắc khan hiếm mà nữ thần này không được bộc lộ khỏa thân, lại ở vào thời gian nhạy cảm thế chứ ! ; trong khi ấy thì chiến thần Mars, giáp trụ đâu mất cả, gần như là khỏa thân trọn vẹn, đang ngủ li bì. Eros lúc này chưa sinh ra nên không có trong hình. Xung quanh hai người, những tiểu thần Dê dâm thần đầu người mình dê , vẻ mặt rất là tinh nghịch, đang cố cứu vãn tình thế cho thần Chiến tranh cứ nhìn vẻ mặt tuyệt vọng sưng sỉa của Venus thì hiểu . Ba tiểu thần hè nhau khiêng chiếc giáo – vũ khí chính của Mars ; ở một đầu, một tiểu thần nghịch ngợm đội chiếc mũ chiến của thần Mars bịt kín hết cả mặt, trong khi đầu kia, một tiểu thần khác lắp cái vỏ ốc có công dụng như một cái ống thổi, ra sức thổi vào tai thần Mars với kỳ vọng thức tỉnh thần dậy ! Việc chiến thần Mars được Botticelli biểu lộ ngủ thiếp sau cuộc mây mưa với thần sắc đẹp và tình yêu không chỉ nói rằng mãnh lực của tình yêu vượt trên sự hiếu chiến, chết chóc, mà còn diễn đạt xác nhận một hiện tượng kỳ lạ sức khỏe thể chất tự nhiên, khi người nam sau khi làm tình thường có khuynh hướng lăn quay ra ngủ, trong khi người nữ vẫn còn thức và vương vấn về những gì vừa xảy ra ! Một ví dụ tuyệt vời để những quý ông bất nhã thường ngủ ngay sau khi yêu dùng mà bao biện nhé đấy, đến thần thánh mà còn thế nữa là tôi ! . Tờ Telegraph của Anh còn đưa ra một chi tiết cụ thể nữa khá sốc ở góc dưới, bên phải bức tranh, có một tiểu thần với vẻ mặt tinh quái đang cầm một quả lạ. Các nhà khoa học xác lập đây là Datura Stramonium cà độc dược , một loại quả gây kích thích, làm người ta mất tự chủ và nắng nóng, khiến muốn thoát y. Nếu tin theo giả thiết này thì có vẻ như đây là một loại ma túy từ thời cổ đại mà những thần vẫn dùng ?Tác phẩm “ Venus và Mars ” của họa sỹ Ý thời Phục Hưng Piero di Cosimo vẽ năm 1498 có bố cục tổng quan giống bức trên của Botticelli mà nếu vào thời nay thì thể nào cũng bị gọi là “ copy ” rồi . Cũng thời gian hai người sau cuộc mây mưa, cũng thần Mars đầy tính nữ thậm chí còn như một cô bạn gái của Venus tới chơi nhà , nhưng Vénus gần như trọn vẹn khỏa thân và mặt bình yên hơn. Phía xa xa, những tiểu thần đang nghịch ngợm những vũ khí, giáp trụ của thần cuộc chiến tranh như những món đồ chơi mê hoặc. Ngoài ra, trong bức tranh này, bên cạnh một đứa bé chắc là chị cả Harmonia vì Eros – tức Cupid – không thấy lởn vởn ở đây nằm ngay cạnh và đang ngước lên nhìn Venus còn có thêm một con thỏ đang chúi đầu gặm vào hông Venus. Thỏ là hình tượng của sinh sản và hoạt động giải trí tính dục thời cổ đại .Cũng thời gian sau khi chuyện kia xảy ra, nhưng đảo ngược lại, lần này Venus ngủ, Mars thức, là tác phẩm “ Venus và Mars ” vẽ năm 1770 của Louise-Jean-Francois Lagrenee. Dưới đất cũng là bồ câu quanh quẩn cạnh vũ khí, chiến bào – một hình tượng của chiến thần bị tình yêu hạ gục .Là đại diện thay mặt cho những dục vọng mãnh liệt nên cuộc tình thầm lén của Venus với Mars cũng thấm đẫm dục vọng như người thường. Họ liên tục gặp nhau mà ông chồng Hephaestos không hay biết gì. Tuy nhiên, đi đêm lắm cũng có ngày gặp ma, cuộc tình này không giữ kín được lâu. Nguyên do là thần mặt trời Helios ông này cũng có nhiều tích, nhiều tên lộn xộn Phoebus, Apollo , có trách nhiệm mỗi ngày đánh một cỗ xe tứ mã bằng vàng từ đại dương đi ngang qua khung trời, đến chiều lại quay về đại dương nghỉ ngơi. Do ngày nào cũng “ đi tuần ” như vậy nên không có gì trong cõi trần và cõi thần hoàn toàn có thể qua mắt được vị thần cần mẫn này, kể cả những cuộc gặp gỡ vụng trộm giữa Venus và Mars .Mà giữa vị thần này với thần Hephaestos, chồng chính thức của Vệ Nữ lại có mối giao tình cỗ xe tứ mã bằng vàng Helios sử dụng hàng ngày chính là do thần Hephaestos rèn nên ! Vậy là thần Helios bèn “ phím ” cho ông chồng bị mọc sừng đáng thương biết vấn đề xảy ra .Tác phẩm “ Venus, Vulcain và Mars ” 1550 của Tintoretto – một trong những nghệ sĩ nổi tiếng nhất thời Phục Hưng. Thời điểm này là Hephaestos tức Vulcain mới nghi vợ có bồ thôi, nhất là khi thấy sinh ra Cupid đẹp trai ngời ngời, không giống mình chút nào. Vulcain về nhà đúng lúc vợ đang có chuyện mây mưa, nhưng ông có hơi trễ một chút ít, bèn lục tung mọi thứ lên tìm, nhưng không biết rằng Mars đang núp dưới gầm bàn, ngay cả khi con chó con cứ nhìn Mars sủa um. Một chi tiết cụ thể buồn cười là Mars áo giáp chỉnh tề, như thế thì mây mưa gì, và vậy thì việc gì phải chui xuống gầm bàn ! Cứ ngồi chơi, đến thăm chị dâu thì cũng là chuyện thường mà ! Chỉ có điều không ổn là chị dâu khi nào cũng cởi truồng. Khung cảnh căn phòng này rất đúng kiểu nhà cửa thời Tintoretto sống .Tác phẩm “ Helios tại lò rèn của Hephaestos ” do Diego Velazquez, vẽ năm 1630. Thần mặt trời Helios trên đầu chói sáng đang mách lẻo cho chồng của Venus hay cảnh Venus ngoại tình với Mars. Hãy quan tâm vẻ mặt khoái chí của những chú thợ và vẻ mặt sượng sùng của ông chồng bị cắm sừng, cũng như hình dáng “ nhiều chuyện ” của Helios !Tác phẩm “ Núi Parnassus ” của Andrea Mantegna, vẽ năm1497, hiện ở kho lưu trữ bảo tàng Louvre. Trong tranh, hai vị thần đứng trên một vòm đá, phía trước một chiếc giường mang tính tượng trưng, phía sau là cây cối đầy hoa quả phía người nam và có mỗi một quả phía người nữ , tượng trưng cho sự thụ thai. Tư thế của Venus là tư thế của tượng cổ. Thần Cupid đứng cạnh cha mẹ, tay cầm cung, đang nhắm vào của quý của Vulcan – chồng chính thức của Venus. Ông này được miêu tả là đứng trong xưởng ở một hang đá, sau sống lưng là một giàn nho, hình tượng cho sự say xỉn. Ông khó chịu chỉ tay về phía người vợ hư. Phía dưới, góc trái, Apollo đang chơi đàn hạc. Chín nàng thơ nhảy múa gần đó, trong một điệu múa hình tượng cho hài hòa đất trời. Theo thần thoại cổ xưa cổ, giọng hát của những nàng này hoàn toàn có thể gây ra động đất, sóng thần, thiên tai, hình tượng bằng đá lở ở góc dưới bên trái. Bên góc dưới bên phải là thần mã Pegasus – chú ngựa mà khi mới sinh ra dậm chân một cái là thành dòng suối ở núi Helicon, nằm xa xa ở hậu cảnh. Theo đúng tích thì những nàng tiên chỉ nhảy múa trong khu rừng của rặng núi này, cho nên vì thế tên bức tranh này đúng ra phải là Helicon chứ không phải “ Núi Parnassus ” .Lại một lần nữa thần Hephaestos sử dụng nghề nghiệp của mình để bắt quả tang đôi tình nhân đúng là giỏi nghề lúc nào cũng có lợi ! . Thần sản xuất một cái bẫy phức tạp trên trần nhà cũng có thuyết nói rằng thần đặt bẫy xung quanh chính ngay cái giường ngủ của mình , và thế là ngay khi Venus và Mars đang đê mê trong niềm hạnh phúc thì cái lưới sắt đã sập xuống, trói chặt cả hai người. Đã có chuẩn bị sẵn sàng từ trước, thần Hephaestos lôi kéo những vị thần khác đến tận mắt chứng kiến cảnh tượng và phân xử phải trái. Thần quản lý biển Poseidon buộc phải nộp vạ thay cho Mars mới cứu được hai người ra khỏi tấm lưới sắt !Tác phẩm “ Mars và Venus bị những thần phát hiện ” của họa sỹ Hà Lan Joachim Wtewael vẽ năm 1603. Trong tranh, Venus và Mars rõ ràng là sửng sốt, đúng là bị bắt tại trận. Cupid tích cực bảo vệ cha mẹ, bay lên bắn những thần. Các vị thần được mời đến hớn hở trong một niềm vui gian ác. Zeus trên trời cao lao xuống. Apollo – trông cục mịch hơn thông thường, đầu có hào quang – đang xé toang tấm màn. Cronus đầu hói, tay cầm lưỡi hái, có vẻ như hơi khó xử. Vulcain Hephaestos cục mịch đầu đội mũ đỏ xanh, trước bụng còn đeo tạp dề lò rèn. Trong tranh này, bồ câu đã biến sạch .Tác phẩm “ Mars và Venus bị bắt trong lưới của Vulcain và trưng ra cho những thần xem ” của Martin Van Heemskerk, vẽ năm 1536. Họa sĩ đã vẽ rất cụ thể và tinh xảo cái nhìn của Venus dành cho chồng vừa khinh vừa ghét. Và có lẽ rằng để người ta biết cái ông nằm với nàng là thần cuộc chiến tranh, họa sỹ phải đội mũ sắt cho Mars, kể cả trong lúc mây mưa. Thật vô duyên hết chỗ nói !Chuyện đã đến thế rồi thì điều ắt phải đến sẽ đến nàng Venus ly dị ông chồng Hephaestos thời xưa, trong quốc tế những thần, việc li hôn có lẽ rằng không cần đơn từ hòa giải nên có vẻ như rất đơn thuần và lấy thần cuộc chiến tranh Mars làm chồng ! Hai người có với nhau cô con gái là nữ thần hài hòa Harmonia và 4 cậu con trai là những thần Eros, Anteros, Deimos, Phobos. Mỗi khi ra trận, Mars thường đem theo hai con trai là Deimos Thần kinh khủng và Phobos Thần kinh hoàng , để làm cho đại chiến càng trở nên ác liệt và bi thảm …Tác phẩm “ Mars, Venus và Cupid ” của Tiepolo Giovanni Domenico, vẽ năm 1757 bằng kỹ thuật tranh tường, Bức này hiện có tại Villa Valmarana, Ý. Các bạn chú ý tuy Mars và Venus có năm người con, nhưng thường những tranh hay vẽ họ với Cupid mà ít vẽ với những người con khác, có lẽ rằng Cupid là con của tình yêu còn những đứa con khác là con của thói quen ? Trong hình này cả mái ấm gia đình đều phát phì, stress .* Ăn theo vào tranh Cần quan tâm một điều là trong những tác phẩm hội họa với đề tài lấy từ thần thoại cổ xưa Hy Lạp, thần cuộc chiến tranh Mars ít khi được bộc lộ, do những nhà quý tộc xưa kia cũng chính là những ông chủ giàu sang bỏ tiền ra để thuê họa sỹ vẽ tranh ý niệm rằng Mars tượng trưng cho những gì xấu xa, hung ác, ít mang lại điều như mong muốn .Có lẽ cho nên vì thế, nhờ có mối tình với thần Vệ Nữ mà Mars mới được “ ăn theo ” vào tranh .Xem thêm Nước Ta Ơi Nước Ta Núi Cao Như Tình Mẹ, Lời Bài Hát Màu Hoa Đỏ* Pha Lê bổ sung 1. Chiếc thắt lưng bằng vàng của Venus là do chính Hephaestos chế ra ! 2. Thật ra các họa sĩ thích vẽ Venus và Mars vậy thôi chứ Venus ngủ với lô lốc thần Hermes, Poseidon, Dionysus…. Xem tranh Venus với Mars đừng có lầm là cả đời nàng chỉ có yêu mỗi chàng! 3. Trong tác phẩm “ Mars và Venus bị những thần phát hiện ” của họa sỹ Hà Lan Joachim Wtewael có thần Cronus cầm lưỡi hái. Biết rằng Cronus lúc này vẫn bị giam cùng những Titan dưới âm ti, nhưng 1 số ít tích La Mã lại kể rằng Cronus trốn sang Rome thay vì bị nhốt. Họa sĩ Joachim này vẽ tranh theo tích của Ovid, mà Ovid thì hay viết lung tung beng .4. Việc Eros Cupid không thấy lởn vởn trong tranh vì Cupid chính ra không phải con của Aphrodite như đã lý giải trong bài Vệ Nữ . Thuyết Roman cho rằng Cupid là con của Aphrodite với Zeus, chỉ một số ít ít rất ít nói Cupid là con của Venus Aphrodite với Mars nên chắc tranh vẽ mới loạn thế .5. Về việc Venus với Mars có 5 con mà họa sỹ chỉ thích vẽ bộ ba Venus, Mars, Cupid vì cả ba trông đều đẹp, chứ ít ai tin Cupid là con của Mars ! Những đứa con sau là Deimos và Phobos thì quá kinh, còn tích về Harmonia thì bi thảm nên hiếm ai muốn nhét Harmonia vào tranh yêu đương, trừ ông Piero chắc do không đọc tích về Harmonia . Sistema OperacionalDisponibilidadeDimensõesPesoNOTASCusto-benefícioHardware- Tela- Câmera- DesempenhoREDESim CardDual SimGsmGPRSEDGEUMTSHSDPAHSUPAHSPA+LTE5GVelocidade máxima de downloadVelocidade máxima de uploadDADOS TÉCNICOSProcessadorChipset64 BitGPURAMMemória MaxMemória ExpansívelTELAPolegadasResoluçãoDensidade de pixelsTipoFPSTouchscreenCoresProteçãoCÂMERACâmeraMegapixelResoluçãoTamanho do SensorAperture SizeEstabilizaçãoÂngulo máximoAutofocoFoco por toqueFlashHDRDual ShotLocalizaçãoDetecção facialCâmera FrontalVÍDEOResolução da gravaçãoAuto focagem de vídeoFPS da gravaçãoEstabilização de vídeoSlow MotionVídeo HDRDual RecVídeo Câmera FrontalOpções da Câmera FrontalCONECTIVIDADEWi-FiBluetoothIRDAUSBNFCGPSSENSORESAcelerômetroProximidadeGiroscópioBússolaImpressão digitalMic. de Redução de RuídoFUNÇÕESPlayer de vídeoPlayer de músicaRadio FMTvVibraçãoViva VozOutrosBATERIATipoAutonomia conversaçãoAutonomia em standbyAmpere R$ Melhor Preço R$ - R$ Ver as 4 ofertas Android 13 Realme UI x x / / / / / 10NanoDual stand-byQuad Band 850/900/1800/1900-2x GHz Cortex-A78 + 6x GHz Cortex-A55Dimensity 920 MediaTekMali-G68 MC48 GB256 x 2412 pixel394 ppiAMOLED120 HzCapacitivamais de 16 milhões-108 Mp + 8 Mp + 2 Mp12000 x 9000 pixel1/ "F + F + F °LED16 Mp F 2160p30 fps960 fpsFull HD, 30fpsFace a/b/g/n/ac/ com A2DP/LE/aptX/LDACType-C hotspotLiPo-5000 mAh R$ Melhor Preço R$ - R$ Ver todas as 20 ofertas Android 13 Samsung One UI x x mm199 / / / / / 10NanoDual stand-byQuad Band 850/900/1800/19003790 Mbps1280 Mbps4x GHz Cortex-A78 + 4x GHz Cortex-A55SAMSUNG Exynos 1380Mali-G68 MP58 GB256 GBSlot híbrido SIM/MicroSD MicroSDXC atè 1024 x 2400 pixel393 ppiSuper AMOLED Plus120 HzCapacitiva16 milhõesGorilla Glass 5108 Mp + 8 Mp + 2 Mp12000 x 9000 pixel1/4 "F + F + F Mp F 2160p30 fps-240 fps4K 2160p, 30fpsFace a/b/g/n/ac/ com A2DP/LEType-C DirectWi-Fi hotspotUSB OTGLiPo3300 minutos-6000 mAh 804 R$ Melhor Preço R$ 804 - R$ Ver todas as 11 ofertas Android 12 MIUI 132023/ x x mm188 / 108 / / / / 10NanoDual stand-byQuad Band 850/900/1800/19002500 Mbps900 Mbps2x GHz Cortex-A78 + 6x GHz Cortex-A55Snapdragon 4 Gen 1 Qualcomm SM4375Adreno 6194 GB128 GBSlot híbrido SIM/MicroSD x 2400 pixel395 ppiAMOLED120 HzCapacitiva-Gorilla Glass 348 Mp + 8 Mp + 2 Mp8000 x 6000 pixel-F + F + F LED-13 Mp F HD30 fps-Full HD, 30fpsHDR/Face a/b/g/n/ com A2DP/LEType-C DirectWi-Fi hotspotUSB OTGLiPo-5000 mAh KHẢO SÁT TÌNH DỤC HỌC - BS HỒ ĐẮC DUY BÁC SĨ HỒ ẮC DUY Tại sao Thần Indra lại có một nghìn mắt? Thế nào là sự kiềm chế quan hệ tình dục? Lợi ích của việc kiềm chế. Trong sử thi Ấn độ Ramayana viết về chuyện nàng Ahalia như sau Có một lần, đức Brahma đã tạo ra một người đàn bà và đặt tên cho nàng là Ahalia có nghĩa là đẹp tuyệt vời. Thần Indra vốn là vị thần cao cả nhất trong các thần, say mê vẻ đẹp của nàng và chỉ đinh ninh rằng chỉ có mình là người xứng đáng được lấy nàng làm vợ mà thôi. ức Brahma biết được tham vọng và thói kiêu căng của Indra, đã bỏ qua không nhắc đến ông ta, mà tìm đạo sĩ Gôtama, giao phó cô gái cho Người. Cô lớn lên trong sự chăm sóc của Người và khi đã đến lúc thì đạo sĩ đem trả cô ta cho đức Brahma và xin đức sáng thế cho phép cưới nàng luôn. ức Brahma đánh giá cao tấm lòng tinh khiết và tư tưởng trong sáng của vị đạo sĩ đầu óc của người chưa một lần gợn những ý nghĩ tầm thường về xác thịt và phán “Con hãy lấy nó đi vì nó xứng đáng là vợ của con …. ” Họ đã sống hạnh phúc bên nhau! Thần Indra vẫn không chịu từ bỏ ảo vọng xấu xa đối với Ahalia và đã thường tới gần lều cỏ của đạo sĩ Gôtama dưới nhiều lốt hóa thân khác nhau, đợi có dịp là ngắm nhìn và thưởng thức vẻ đẹp của khuôn mặt và dáng hình Ahalia; thần cũng theo dõi thói quen của đạo sĩ và biết hàng ngày đạo sĩ thường rời lều vào lúc bình minh đi ra sông để tắm và để cầu kinh khoảng hai tiếng đồng hồ. Không thể chịu nỗi một mối tình hờ hững như thế này nữa, Indra quyết định dùng mưu mô lừa bịp để chiếm trái tim nàng. Một hôm, khó lòng đợi cho đến giờ đạo sĩ ra đi theo thường lệ, thần đã giả tiếng gáy của con gà trống đánh thức đạo sĩ dậy. Vị đạo sĩ tưởng trời đã sáng nên đi ra sông. Bấy giờ, Indra mới đội lốt đạo sĩ chui vào lều và làm tình với Ahalia. Nàng thuận tình, nhưng chẳng mấy chốc đã nhận ra kẻ đang hưởng thụ với mình là một tên lừa bịp, nhưng nàng không thể làm gì được nữa rồi. Ngay lúc đó, đạo sĩ quay về, trong lòng tự nhiên cảm thấy có điều gì đó không hay và bắt gặp cả hai trên giường. Ahalia đứng sang một bên, vừa xấu hổ vừa hối hận. Indra vội biến thành con mèo là con vật dễ nhập vào và dễ thoát ra nhất, tìm cách chuồn đi. ạo sĩ hết nhìn con mèo đến nhìn người đàn bà và không hề thất vọng. Ông chận con mèo lại và nói “Này mèo, ta biết ngươi rồi, tính đam mê đến ám ảnh đối với giống cái là tai họa của ngươi. Như vậy sẽ có hằng nghìn dấu vết của giống cái phủ lên thân thể ngươi để cho mọi người trên khắp cõi trần có thể hiểu được đầu óc ngươi luôn luôn có gì đang thực sự diễn ra trong đó”. Những lời này vừa thoát ra khỏi môi đạo sĩ thì lập tức hàng nghìn bộ phận sinh dục của người phụ nữ hiện lên trên khắp thân thể của Indra. Thật không có gì xấu hổ nhục nhã hơn nữa đối với tên Indra kiêu căng và hay làm dáng này. Sau khi Indra rút lui, trở về thế giới của hắn, đạo sĩ nhìn vợ và nói “Thân thể của nàng đã phạm vào tội lỗi. Hãy để cho cái thân thể đó cứng lại thành một tảng đá không có hình thù rõ ràng, ngay ở nơi nàng…”. Tình cảnh của Indra lúc đầu đã trở thành một trò chơi trong cõi trần này, nhưng về sau thì thấy rõ là bi thảm quá. Hắn luôn ở trong bóng tối và chui rúc trong các xó xỉnh, không bao giờ dám ra trước mặt người khác cả đàn ông lẫn đàn bà. iều đó đã làm động lòng các vị thần, hơn nữa, những nhiệm vụ trăm hình nghìn vẻ trong thế giới khác nhau đều phải ngưng lại, nên họ đã kéo một đoàn đến gặp đức Brahma, xin Người can thiệp giúp với Gôtama. Bấy giờ, nỗi bực dọc trong lòng đạo sĩ cũng đã nguôi rồi và đạo sĩ đã đáp lại lời kêu gọi của đức Brahma “Cho một nghìn thứ cộng thêm vào dáng dấp của Indra đều trở thành mắt cả”. Về sau do đó mà Indra đã trở thành “vị thần nghìn mắt”. Thần Indra vốn là vị thần cao cả nhất trong các thần, một nhân vật khôn ngoan chỉ sau đức Brahma chỉ vì nỗi đam mệ nhục dục mà thân bại danh liệt. Cái triết lý lời nguyền của đạo sĩ Gôtama rằng "…. sẽ có hằng nghìn dấu vết của giống cái phủ lên thân thể ngươi để cho mọi người trên khắp cõi trần có thể hiểu được đầu óc ngươi luôn luôn nghĩ đến …. " và sau đó là "…cho một nghìn thứ cộng thêm vào dáng dấp của Indra đều trở thành mắt cả " cũng cho chúng ta thấy có sự bàn bạc đan kết nhau giữa nỗi đam mê nhục dục và khôn ngoan sáng tạo, đó là bản chất thực của con người, vấn đề ở đây là kiềm chế được cái bản năng đó hay không mà thôi. Quan hệ tình dục là một nhu cầu bình thướng ở trong một tình trạng bình thường và có sự ưng thuận của người nam nữ như Gôtama và Ahalia. Bản năng tính dục tự nó không phải là một đòi hỏi bắt con người phải thực hiện cho bằng được. Nó không phải là một nhu cầu khẩn cấp, đó là một vấn đề tâm lý mà cảm xúc và chúng ta có thể chế ngự được bằng sức mạnh tinh thần. Giao hợp là cách duy nhất để biểu hiện những cảm xúc và khả năng tình dục, nó chỉ trọn vẹn hoàn hảo, đầy dủ và hạnh phúc nếu được thực hiện trong một tình trạng chín muồi vềphương diện cá nhân và xã hội và là sự ưng thuận của cả hai phía. Nàng Ahalia là nạn nhân của việc cưỡng dâm. Giao hợp chưa chắc là cách chứng tỏ tình yêu, có thể biểu lộ tình cảm bằng cách khác. Sự kiềm chế giúp con người có cơ hội thăm dò những phương thức sáng tạo trong việc bày tỏ tình cảm và khả năng tình dục của mình. Sự kiềm chế còn có nghĩa là đợi để chọn một người thời gian và nơi chốn thích hợp cho quan hệ tình dục, sư lựa chọn có thể thực hiện bất cứ lúc nào, nó có thể là sự lựa chọn lâu dài cả một đời người hoc cho đến một thời điểm thích hơp cho việc quan hệ tình dục. Sự kiềm chế không có nghĩa là mình không còn là người đam mê nhục dục hoặc gợi dục. Sự kiềm chế không chỉ là đơn giản từ chối hay đợi đến khi kết hôn hay còn quá trẻ để quan hệ tình dục. Tuổi mới lớn, thời gian trưởng thành thời kỳ mà sự tăng trưởng thân xác về mặt sinh dục đã hoàn chỉnh đó là thời kỳ mà những đòi hỏi tình dục rất mạnh, cho nên sự kiềm chế bản năng tình dục cần phải được giáo dục, lưu ý, tránh những quan hệ bừa bãi, tật thủ dâm …. Những cảm xúc và khát vọng tình dục trong chúng ta ai cũng có, nhưng việc Indra làm đã đưa lại những hậu quả khó lường và thảm khốc một ô nhục suốt đời chỉ vì vị Thần thông minh một ngàn mắt này chưa học được cách kiềm chế bản năng tình dục. BS HỒ ẮC DUY

vị thần tình dục